SURGE ESTA nueva vitalidad del anarquismo que aparece como ideología del siglo XXI, y que tiene a la tecnología como aliada  - Publicado en La Vanguardia, 21/05/2005

Nuestra época no es la del fin de las ideologías, sino del renacimiento de aquellas que encuentran eco en la experiencia presente. Tal es el caso del anarquismo, dado por muerto y enterrado por sus numerosos sepultureros y que, bajo nuevas formas y expresiones, parece gozar de excelente salud en los movimientos sociales que brotan por doquier desde las profundidades de la resistencia a un desorden global cada vez mas destructivo. Basta con seguir los debates, presenciales o por internet, en el movimiento contra la globalización capitalista para constatar la presencia dominante de los temas anarquistas de autoorganización y de oposición a cualquier forma de Estado ("¡que se vayan todos!"). Y aunque los intelectuales de la vieja izquierda, sobre todo en América Latina, aún se encaraman al podio de las arengas mediáticas del movimiento, las simpatías mayoritarias van hacia formas apenas organizadas y generalmente autogestionadas de la movilización y del debate, como era evidente en el último Foro Social Mundial en Porto Alegre. También en el ámbito teórico-político, las tesis autonomistas, cercanas de la matriz histórica anarquista, articuladas por ejemplo por Michael Hardt y Toni Negri, y por el grupo de la revista Multitudes,heredera directa del mayo del 68 francés, están alcanzando hoy día una amplia difusión (el ultimo libro de Hardt y Negri, titulado precisamente Multitudes,incluso tiene un rango muy alto en la lista de ventas de Amazon.com).

Nós, zapatistas, não apoiamos o pacifismo que se ergue para que seja outro a colocar a outra face, nem a violência que se alenta quando são outros a colocar os mortos.» Por Alexander M. Hilsenbeck [1]

O Exército Zapatista de Libertação Nacional se caracteriza como antípoda das clássicas experiências guerrilheiras. Com enorme capacidade de autocrítica e de reconstrução, esse movimento foi responsável por uma crítica vigorosa ao sistema dominante vigente e, ao mesmo tempo, por uma revisão – no melhor sentido deste termo – da própria esquerda, de suas práticas e de suas concepções, gerando um intenso debate em relação ao papel ocupado pelo Estado, pela «sociedade civil», pela via armada, pelos partidos políticos, na construção de uma alternativa ao capitalismo a partir de baixo e à esquerda.

Um dos campos de inovação das experiências zapatistas, que suscitou vivo debate, tem sido quanto ao papel da comunicação no conflito.